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| 孔尚任的《桃花扇》為後世所傳誦，真正的歷史是李香君並沒有出家，隨侯方域回到河南商丘老家，並生下一子，現有後人近兩百人。圖為崑曲《1699.桃花扇》的照片。 |
中評社香港4月11日電／孔尚任的一部《桃花扇》，使侯方域和李香君的愛情故事廣為流傳，三百年來的讀者與昆曲戲迷，都感慨劇中的結局——李香君在南京栖霞山出家為道士，有情人未能終成眷屬。揚子晚報報道，但近日記者卻在採訪中意外獲知，真實的歷史是：李香君並沒有在南京栖霞寺出家，而是隱姓埋名，跟隨侯方域回到河南商丘老家，並生下一子，現有後人近兩百人。這對才子佳人另有一番沉痛屈辱與斷腸的悲情。
這個“謎底”是記者從《秦淮名艶李香君》的作者史揮戈、吳騰凰處獲知的，他們將於今晚起做客江蘇教育電視台《城市傳奇》欄目，將二人這個多年來潛心研究及深入探訪考察的結果公布於世。據兩位專家考察，當年，侯方域在栖霞山尋到李香君。經過商議，二人攜手渡江北上，前往老家商丘。他們星餐夜宿，歷盡艱辛，回到商丘侯府。李香君隱瞞歌妓身份，以吳氏女子、侯方域妾的身份住進侯府西園翡翠樓。在這里，她與公婆和睦相處；與侯方域元配夫人常氏相敬如賓，情同姐妹；與侯方域伉儷情深，琴瑟和諧。
不過，天有不測風雲。曾做過崇禎朝戶部尚書的公公侯恂，在1652年知道李香君秦淮歌妓的真實身份後，怒不可遏，當即命令李香君搬出翡翠樓，後經人講情，才勉強同意讓她住到離城十五里的侯氏柴草園——打鶏園。那是一個前不著村、後不著店的荒凉村落，此時李香君已身懷有孕。侯方域回到商丘之後，發現李香君被趕到城郊打鶏園，心如刀絞，悲憤至極。他多次在父親面前說明她賣藝不賣身，請求父親收回成命，但一再遭到無情的訓斥。吳騰凰告訴記者，“1653年春，李香君在打鶏園生下一個兒子，因為自己是下九流，身份低賤，孩子只能隨自己姓李。孩子生下不到幾個月，李香君便含恨離開了人間，終年30歲”。據兩位專家考察，李香君的墳墓埋在了村東頭。侯方域在痛苦與內疚中，為李香君立碑撰聯。墓前竪碑，碑上撰聯：卿含恨而死，夫慚愧終生。
不過，侯方域與李香君的香火居然沒有斷。據了解，李香君生下的那個兒子，原先一直住在打鶏園，後來搬遷到離侯府南園一里路的侯宅——雪苑村(侯方域號雪苑)居住。侯府一再嚴厲申明，無論到什麽年代，李香君遺留下來的那一支，都“只准口傳，不准入家譜”。所以，長期以來，李香君的後人便名不正言不順、忍辱負重地在雪苑村一代代生存繁衍，直到今天。現在全村李姓已有兩百多口人了。日前，江蘇教育電視台的編導遠赴河南商丘拍攝採訪，李香君的後人首次對媒體公開承認了他們的真實身份。（文章來源：揚子晚報） |